okenhearta

من قال ان الزمن يسلب من القلب لهفة نبضاته..

اما الحب والحنان فتلك حكاية اخرى تترسخ وجودا

كلما داعبتها انامل الزمن

ورسمت على جبينها بصمات…

اه لفلسطين اكثر من شوقي لها…..

الشوق لعينيه بات شريط ذكريات يمر بي في كل لحظة أعيشها.. الرغبة لرؤيته باتت تعصف في صدري كصرير الرياح في ليلة ثلجية… الحنين لدفء مشاعره بات ماء غدير جارف لا أقوى على تحديد مساره… العشق لك يا مليكي.. يا سيد قلبي وصاحب مفاتيحه.. يا ملهم جوارحي وبحر أفكاري.. يا من أنحني أمامه طوعاً وحبا.. يا من في يديه دفئي وفي عينيه وجودي.. يا من في قلبه حياتي وبين أنامله غرامي.. يا نفسا لا تفارقني ويا روحا لا تهجرني.. يا حبا لا أريد سواه.. لا أريد دونه.. العشق لك يا مولاي نار تلهب بي.. تؤلمني كثيرا ومن شدة الألم أجدني سعيدة لحبي لك، جريئة لأقول أحبك.. لأقول لك أنك مسكني ومهربي.. ملاذي ومرادي.. ذاتي وزادي.. ما مضى من عمري.. وما هو من أيامي آت.. يا حبا لا أعرف قدره ويا شوقاً أضنى عيوني وفؤادي أياما كثيرة.. أحبني.. أحبني.. أحبني… أنا لك أبدا…

The day I met you
I found a friend -
And a friendship that
I pray will never end.

Your smile – so sweet
And so bright -
Kept me going
When day was as dark as night.

You never ever judged me,
You understood my sorrow.
Then you told me it needn’t be that way
And gave me the hope of a better tomorrow.

You were always there for me,
I knew I could count on you.
You gave me advice and encouragement
Whenever I didn’t know what to do.

There were times when we didn’t see eye to eye
And there were days when both of us cried.
But even so we made it through:
Our friendship hasn’t yet died.

Circumstances may pull us apart,
We may get separated by many miles.
Truly, the only thing that keeps me going
Is my treasured memory of your smile.

This friendship we share
Is so precious to me,
I hope it grows and flourishes
And lasts unto infinity.

You are so extra-special to me
And so this to you I really must tell:
You are my one true friend,
My Guardian Angel.

Our friendship is one-in-a-million
So let’s hold on to it and each other.
We cannot let this chance of pure bliss fly away
For there will never be another.

I love you.
I will always love you.

~ Reem ~

Teach me how to be a good friend,
because you are the best friend anyone can ask for.

Teach me how to love,
because no one loves me more than you.

Teach me how to be there,
because you are always there for me.

Teach me how to be kind,
because you are the kindest person I know.

OK, NO CHEATING NOW! JUST SCROLL DOWN AND ANSWER QUESTIONS

Okay, first get a piece of paper and label it from 1-10. Now remember, you need to take serious thought into these questions!

1. What is your favourite out of these three?
a. cat
b. bird
c. dog

2. What is your favourite colour?
a. pink
b. white
c. black

3. Name a person of the same sex.

4. Name a person of the opposite sex.

5. Do you like the mountains, or beach better?

6. Do you like to watch the:
a. sun rise, or
b. the sunset?

7.What’s your favorite number from 1-10?

8. What is your favorite plant?
a. red rose
b. fern
c. a dead one

9. What is your favourite season?
a. Spring
b. Winter
c. Summer

10. Make two wishes.
· Wish #1
· Wish #2

يقول ستندال في كتابه: هذا هو الحب

إليك ما يجري في النفس عند ميلاد الحب:

1- الإعجاب

2- يقول المرء لنفسه: ما ألذ وأشهى أن ينالها المرء

3- الأمل: وهنا يدرس المرء المحاسن ومواطن الفتنة وحتى أشد النساء تحفظا، تحمر وجوههن في لحظة المل هذه، لأن العاطفة فيها تقوي وتتقد وتفضحهما امارات كثيرة ظاهره.

4- ميلاد الحب: فالحب معناه التلذذ بسائر الحواس وبالقرب إلى أقصى حد ممكن من الشخص الذي نحبه.

5- التبلور المبدئي: وفيه يطيب للمرء أن يخلع ألوف المحاسن والمفاتن على المرأة التي أحبها ويلذ له أن يدخل في تفصيلات هنائه المرتقب بها ويجد في ذلم متعة لا حد لها

6- الشك: فبعد برهة من الهيام وتبلور الحب يطلب العاشق ما يؤكد له أن عاطفته متبادلة ويريد امتلاك محبوبت تمام التملك

7- التبلور الثاني: وفي هذه المرحلة يشعر العاشق أن هذا الحب قدره الذي لا مفر منه فيزداد هوسه وافتنانه بمحبوبته حتى لا يرى حسنا في الدنيا إلا فيها ولا يبقى في نفسه إلا التفكير في الحظوة بها

أما الأديب أحمد الشدياق فيقول عن الحب:
في الغالب ان النحيف يهوى السمينة وبالعكس، والأسمر يحب البيضاء وبالعكس، والطويل يحب القصيرة وبالعكس، والأملط يحب الكثيرة الشعر وبالعكس، أما النساء فأحبُّ الرجال إليهن الفارس الأروع !!

وأخيرا فقد نبحث في سر الحب فنتعب لنقول مع مصطفى محمود:

(( الحب هو جاذبية نيوتن وهوالفراغ المنحني عند انشتاين وهوالعشق عندنا نحن البشر

هل تعلم أن الله عزوجل يأمرك بالصلاة ؟
قال تعالى :{حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين}
=====================
هل تعلم أن الصلاة وصية النبي صلى الله عليه وسلم عند خروجه من الدنيا ؟ قال رسول الله صلى عليه وسلم وهو يلفظ أنفاسه الأخيرة : (الصلاة ، الصلاة وما ملكت أيمانكم ).
=====================
هل تعلم أن الصلاة مفتاح كل خير ؟
قال ابن القيم الجوزي رحمه الله : (الصلاة : مجلبة للرزق . حافظة للصحة دافعة للأذى ، طاردة للأدواء ، مقوية للقلب ، مبيضة للوجه ، مفرحة للنفس ، مذهبة للكسل ، منشطة للجوارح ، ممدة للقوى ،شارحة للصدر، مغذية للروح ، منورة للقلب ، حافظة للنعمة ، دافعة للنقمة ، جالبة للبركة, مبعدة من الشيطان, مقربة من الرحمن ).
======================
هل تعلم أن المولى تبارك وتعالى يبرأ من تارك الصلاة ؟
قال رسول الله صلى الله وسلم لاتترك الصلاة متعمدا ، فإنه من ترك الصلاة متعمدا فقد برئت منه ذمة الله ورسوله ) أي ليس له عهد ولا أمان.
=======================
هل تعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم وصف تارك الصلاة بالكفر ؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة )
========================
هل تعلم أن الذي لا يصلي إذا مات لايدفن في مقابر المسلمين

هاي نماذج من البهدلة الأدبية التي ان دلّت على شئ , فإنما تدلدل على وعي المبهدل وارتقائه فوق مستويات بهدلة الشوارع والسجون

—————————————————————————-

يوم ميلادك مكتوب عنه في كتب التاريخ.. بتلاقيه في قسم الكوارث بين

هيروشيما وتشيرنوبل —اربد

—————————————————————————-

طيب وكتبت نمرة القلاب اللي دعس على وجهك؟ — الهاشمي الشمالي

—————————————————————————-

روح اتخبى بسرعة… اليوم بدهم يلموا الزبالة — طلوع المصدار

—————————————————————————-

ولك انت لما كنت طفل , امك كانت تعلّق شقفة لحمة برقبتك , عشان عالقليلة

الكلب يرضى يلعب معك— السلط

—————————————————————————-

لو أنه الغباء بيوجّع لكنت طول اليوم بتصرخ — المفرق

—————————————————————————-

روح العب لك شوي على الاوتوستراد — الزرقا

—————————————————————————-

وجودك هواكبر دليل انه الإجهاض مش دايما بيزبط — طبربور

—————————————————————————-

ابوك مدرس كيمياء؟ شكلك هيك بيقول انك تجربة مختبر– جرش

—————————————————————————-

انت حظك كبير انه بوش لسه عايش , ولا كان صرت انت ابشع انسان على وجه

الأرض — راس العين

—————————————————————————-

انت لوتراجع القاموس وتدوّر على كلمة بهيم , بتلاقي صورتك تحت الكلمة —

الكرك

—————————————————————————-

بس لواعرف كيف شكلك كان قبل الحادث — الوحدات

—————————————————————————-

اذا بدك تعرف كيف الواحد بيخلّف اولاد تيوس.. اسأل أبوك —- صويلح

—————————————————————————-

كنت بحكي مع صاحبي في موضوع الذكاء.. انت كطرف حيادي شورايك في الموضوع؟

— الطفيلة

غثاء الألسنة.. في الكذب والغش والخداع والنفاق..
غثاء الألسنة.. في الغيبة والنميمة والقيل والقال..
غثاء الألسنة.. في أعراض الصالحين والمصلحين والدعاة والعلماء..
غثاء الألسنة.. في التدليس والتلبيس وتزييف الحقائق وتقليب الأمور..
غثاء الألسنة.. في التجريح والهمز واللمز وسوء الظن..
غثاء الألسنة.. في الدخول في المقاصد والنيات وفقه الباطن..

وما هي النتيجة ؟
النتيجة هي بث الوهن والفرقة والخصام والتنازع بين المسلمين وقطع الطريق على العاملين.. وإخماد العزائم بالقيل والقال.. إنك ما إن ترى الرجل حسن المظهر وسيماه الخير وقد تمسك بالسنة في ظاهره إلا وتقع الهيبة في قلبك والاحترام والتقدير في نفسك.. وما أن يتكلم فيجرح فلان ويعرّض بعلان وينتقص عُمراً ويصنف زيداً إلا وتنزع مهابته من قلبك ويسقط من عينيك وإن كان حقا ما يقول إذ لا حاجة شرعية دعت لذلك.. وإن دعت الحاجة فبالضوابط الشرعية والقواعد الدينية.. أيها الأخ المسلم..

إلى متى ونحن نجهل أو نتجاهل أو نغفل أو نتغافل عن خطورة هذا اللسان ؟!! مهما كان صلاحك ومهما كانت عبادتك ومهما كان خيرك ومهما كان علمك ومهما كانت نيتك ومهما كان قصدك.. فرحم الله “ابن القيم “رحمة واسعة يوم أن قال في “الجواب الكافي “:
}من العجب أن الإنسان يهون عليه التحفظ والاحتراز من أكل الحرام والظلم والسرقة وشرب الخمر والنظر المحرم وغير ذلك.. ويصعب عليه التحفظ من حركة لسانه !! حتى ترى الرجل يُشار إليه بالدين والزهد والعبادة وهو يتكلم بالكلمات من سخط الله لا يلقي لها بالاً.. يزل بالكلمة الواحدة أبعد مما بين المشرق والمغرب والعياذ بالله }

وقال أيضاً في الكتاب نفسه:
{إن العبد ليأتي يوم القيامة بحسنات أمثال الجبال فيجد لسانه قد هدمها عليه كلها.. ويأتي بسيئات أمثال الجبال فيجد لسانه قد هدمها من كثرة ذكر الله تعالى وما اتصل به }

وما أجمل ذلك الكلام !!
ولذلك أقول أيها الأخ الحبيب: احذر لسانك.. وانتبه للسانك.. واحبس لسانك وأمسك عليك لسانك… هل قرأت القرآن ومر بك قوله عز وجل:
{ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد }

هل تفكرت في هذه الآية ؟ إنها الضابط الشرعي.. إنها رقابة شديدة دقيقة رهيبة تطبق عليك إطباقا شاملا كاملا.. لا تـغفل من أمرك دقيقا ولا جليلا.. ولا تفارقك كثيرا ولا قليلا.. فكل نفَس معدود.. وكل هاجسة معلومة.. وكل لفظ مكتوب.. وكل حركة محسوبة في كل وقت وكل حال وفي أي مكان.. عندها قل ما شئت وحدث بما شئت وتكلم بمن شئت ولكن اعلم أن هناك من يراقبك.. اعلم أن هناك من يسجل.. وأنه يعد عليك الألفاظ:
{إذ يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد.. ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد{

إنها تعنيك أنت أيها المسلم.. {ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد{

والله إنها لتهز النفس هزا وترجها رجا وتثير فيها رعشة الخوف من الله عز وجل.. ولتزداد بينة في خطر هذا اللسان الذي بين لحييك فاسمع لهذه الأحاديث باختصار:
فعن “بلال بن حارث المزني “رضي الله عنه وأرضاه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: {إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما كان يظن أن تبلغ ما بلغت.. يكتب الله بها رضوانه إلى يوم يلقاه.. وإن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما كان يظن أن تبلغ ما بلغت.. يكتب الله له بها سخطه إلى يوم القيامة} والعياذ بالله.. والحديث أخرجه البخاري..

وكان “علقمة “يقول: “كم من كلام قد منعنيه حديث بلال بن الحارث “ أي هذا الحديث.. اسمع لحرصهم رضي الله عنهم وأرضاهم.. فأين أنت يا علقمة من الذين يلقون الكلمات على عواهلها فلا يحسبون لها حسابا !! كم نلقي من كلمات نظن أنها ذهبت أدراج الرياح وهي عند ربك في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى!! فاحسب لهذا الأمر حسابه حتى تعلم أن كل كلمة مسجلة عليك أيها الأخ الحبيب… وعن “أبي هريرة “رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: }إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها يزل بها في النار أبعد ما بين المشرق}

والحديث أخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما.. أسألك العفو يا إلهي... فكم من كلمة قصمت ظهر صاحبها وهو لا يعلم.. وفي حديث “معاذ “الطويل قال رضي الله عنه:
قال النبي صلى الله عليه وسلم: “ألا أخبرك بملاك ذلك كله؟
قال معاذ: بلى يا رسول الله.. فأخذ بلسانه ثم قال: – انظر الوصية – “كف عليك هذا“ قلت: يا رسول الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟
قال النبي صلى الله عليه وسلم: ”ثكلتك أمك يا معاذ.. وهل يكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم “؟!!! والحديث أخرجه الترمذي في سننه وقال حسن صحيح… ثم يوجه المصطفى صلى الله عليه وسلم لأمته تلك القاعدة الشرعية والمعيار الدقيق لمن اختلطت عليه الأوراق وليقطع الشك باليقين وليسلم من الحيرة والتردد فيقول كما في حديث”أبي هريرة “رضي الله عنه:
}قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت}
قاعدة شرعية تربوية منهجية نبوية.. ميزان معيار دقيق لك أيها المسلم ولكِ أيتها المسلمة.. يوم تجلس مجلساً “من كان يؤمن بالله واليوم الآخر”انظر للتربية ربط هذه القلوب باليوم الآخر “فليقل خيراً أو ليصمت”.. ولأن النفوس اليوم غفلت عن اليوم الآخر وتعلقت بالدنيا وشهواتها ولذاتها غفلت عن هذه القاعدة الشرعية النبوية ونسيت الحساب والعذاب ونسيت الجنة والنار وغفلت عنها.. وبالتالي انطلق اللسان يفري في لحوم العباد فرياً بدون ضوابط وبدون خوف ولا وجل.. فلماذا هذه القاعدة ؟ لأنه لا يصح أبدا أن يؤذي المسلم أخيه بلسانه.. ولأن المسلم الصادق المحب الناصح هو {من سلم المسلمون من لسانه ويده}

كما في حديث أبي موسى الأشعري المتفق عليه.. ذكر الإمام “مالك “في الموطأ عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه دخل على أبي بكر الصديق رضي الله عنه وهو يجبذ لسانه ”أي يجره بشدة “!! فقال عمر: ”مَه !! غفر الله لك “

فقال أبو بكر رضي الله عنه:
”إن هذا أوردني الموارد”

من القائل ؟ الرجل الأول بعد الأنبياء والرسل رضي الله عنه وأرضاه..
القائل.. أبو بكر !!! انظر إلى حرصه على لسانه رضي الله عنه وأرضاه..
قال رجل: رأيت ابن عباس آخذاً بثمرة لسانه وهو يقول:
”ويحك.. قل خيرا تغنم واسكت عن شر تسلم.. قال: فقال له الرجل: يا ابن عباس.. مالي أراك آخذاً بثمرة لسانك وتقول كذا وكذا ؟.. قال ابن عباس: بلغني أن العبد يوم القيامة ليس هو على شيء أحنق منه على لسانه.. يعني لا يغضب على شيء من جوارحه أشد من غضبه على لسانه “ والأثر أخرجه ابن المبارك وأحمد وأبو نعيم وأخرجه أحمد في كتاب الزهد.. وقال “عبد الله بن أبي زكريا “: “عالجت الصمت عشرين سنة فلم أقدر منه على ما أريد “ – انظر محاسبة النفس – وكان “طاووس بن كيسان “يعتذر من طول السكوت ويقول: “إني جربت لساني فوجدته لئيما راضعا “ هؤلاء هم رضي الله عنهم.. فماذا نقول نحن عن ألسنتنا ؟! وأخرج “وكيع “في الزهد “وأبو نعيم “في الحلية من طريق جرير بن حازم قال: ”ذكر ابن سيرين رجلاً فقال: ذلك الرجل الأسود.. يريد أن يعرّفه.. ثم قال: أستغفر الله.. إني أراني قد اغتبته ” وكان “عبد الله بن وهب “رحمه الله يقول: “نذرت أني كلما اغتبت إنسانا أن أصوم يوما.. فأجهدني – يعني تعبت – فكنت أغتاب وأصوم أغتاب وأصوم.. فنويت أني كلما اغتبت إنسانا أن أتصدق بدرهم.. فمن حب الدراهم تركت الغيبة “ جرب هذا.. كلما اغتبت أحدا أو ذكرته بسوء فادفع ولو ريالا واحدا.. سترى أنه في آخر الشهر لن يبقى من الراتب ولو ريال واحد !!! قال “النووي “في الأذكار: بلغنا أن “قس بن ساعدة وأكثم بن صيفي ” اجتمعا.. فقال أحدهما لصاحبه: كم وجدت في ابن آدم من العيوب ؟ فقال: هي أكثر من أن تحصى.. والذي أحصيته ثمانية آلاف عيب.. فوجدت خصلة إن استعملتها سترت العيوب كلها.. قال: ما هي ؟ قال: حفظ اللسان!!! وقيل ”للربيع “: ألا تذم الناس؟ قال: والله إني ما أنا عن نفسي براض فأذم الناس؟ قال “بكر بن المنير “سمعت أبا عبد الله البخاري يقول: “أرجو أن ألقى الله ولا يحاسبني أني اغتبت أحدا ” – انظر للثقة بالنفس -

رائــع: أن تحرص على الصلاة وقراءة القرآن في رمضان
الأروع: ألا تهجرها أو جزءا منها بعد انقضاء شهر رمضان

رائــع: أن تشعر بمعاناة وألم الآخرين
الأروع: ألا تقف مكتوف اليدين وتبادر الى مساعدتهم

رائــع: أن تقدم نصيحة لمن تحب
الأروع: ألا تتحول النصيحة الى جرح للمشاعر

رائــع: أن تصمت في مكان يضج بالأصوات
الأروع: أن يكون صمتك حكمة وليس سلبية

رائــع: أن تجنح للسلم
الأروع: ألا يكون ذلك مجرد حيلة لشن حرب جديدة

رائــع: أن يكون لديك أصدقاء
الأروع: أن تراهم وقت الضيق

رائــع: تصحيح أخطاء الغير
الأروع: أن لايتحول اقتناص الأخطاء الى متعة شخصية لديك